从城市街巷到戈壁牧区：内蒙古互嵌式社区里的“中华一家亲”
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中新网呼和浩特10月3日电 题：从城市街巷到戈壁牧区：内蒙古互嵌式社区里的“中华一家亲”中新网记者 黄欣欣 勉征内蒙古自治区地处我国北部边疆，长期以来，这里生活着蒙古族、汉族、回族、满族等50多个民族。
随着新型城镇化的推进和人口流动性的增强，内蒙古在促进各民族交往交流交融方面形成了哪些经验和做法？
近日，中新网记者跟随“铸牢共同体 中华一家亲”主题宣传活动采访团深入内蒙古，实地探访多民族互嵌式社区建设的生动实践。
文体交融：以舞会友 以球连心走进兴安盟乌兰浩特市天骄街道福安社区，集同心亭、民族团结进步长廊、主题广场于一体的“石榴红广场”格外醒目。
每天清晨七点到晚上九点半，这里一直有居民活动的身影。
记者到访时，该社区的舞蹈队正排练一支融合云南目瑙纵歌与蒙古舞元素的舞蹈。
“我们舞蹈队蒙古舞、藏族舞、新疆舞都跳。
”社区居民、舞蹈队成员王丽艳告诉记者，她们周一至周五都跳，在节日期间还会亮相演出。
在鄂尔多斯市鄂托克前旗昂素镇，一颗排球同样连接着各族民众。
当地牧民马·呼格吉拉图从小热爱排球，自掏20万元(人民币，下同)建起排球馆。
球馆不大，来的人却越来越多。
大家混编成队，打完球一起聊天唠家常。
“排球让大家团结在一起，身体好了，关系好了，家庭事业也跟着顺起来。
”马·呼格吉拉图说。
当地看准农牧民对排球的这份热爱，成立“草原村排农牧民协会”，打造三处排球主题议事点，把排球文化和基层治理巧妙结合。
靠着一场场球赛，柔性调解邻里地界、日常琐事所引发的小纠纷。
共事共乐：同劳动 共致富在通辽市经济技术开发区新城街道河畔花园，14个民族共同生活在这里，其中少数民族占比近六成。
社区内的非遗皮雕工作室里，方丹和桂林夫妇正带着居民制作皮具。
“我们如今已带动近200位社区居民参与其中，长期稳定的有六七十人。
”方丹说，工作室开发的皮雕马鞍、皮雕挂件受市场欢迎，成为大家增收的新渠道。
走进鄂尔多斯市康巴什区哈巴格希街道，“荔枝花开”创业就业工坊里，当地居民高美俊正和各族姐妹一起制作艾草香囊。
“我们团队里有汉族、蒙古族、回族的姐妹们，都是转移农牧民。
进城之后生活条件变好了，但一直想找个在家门口就能干的活。
”高美俊说，街道打造“艾草”手工就业创业基地，“我们做出两千多件艾草手工艺品，有艾草香囊、艾枕、艾锤等。
各族姐妹一起做工，亲如一家。
”哈巴格希街道办事处副主任刘向红介绍，当地实施“以工代赈”，组织转移农牧民参与园林绿化、道路养护等项目。
三年来，累计实施以工代赈项目400多个，发放劳务报酬5500余万元，带动1500余名农牧民长效稳定增收。
“各族搬迁民众一同在项目现场劳动，同场作业、互相学习，在共同劳动中增进交往交流交融。
”她说。
守望相助：戈壁巾帼护北疆在内蒙古西部的阿拉善右旗，45.25公里中蒙边境线横亘戈壁荒原，2.8万平方公里边境管理区地广人稀。
在这里，蒙、汉、回等多民族世代繁衍生息，社区互嵌的形态既在城市街巷，也在戈壁牧区。
阿拉善右旗边境管理大队女子护边队，由14名女性民辅警组成，是内蒙古首支专业女子护边力量。
阿拉善右旗边境管理大队党委书记、政治教导员牛鑫介绍，女子护边队长期扎根边境开展巡逻，还深入牧户毡房、产业厂区，发挥通晓汉语、蒙古语的优势，把大量矛盾化解在基层。
“在社区工作时，我的‘战场’是几条街道、几十户人家。
现在面对的是2.8万平方公里边境管理区。
”女子护边队队员侍婧回忆，第一次巡边时裹着两层棉大衣仍冻得发抖，但看到身边的同事，她找到了坚守的答案。
“她们为民众种梭梭、剪驼毛，开展义务宣讲，日子久了，和各族牧民从互相帮忙，处成了互相惦记。
”从城市社区到戈壁牧区，从就业工坊到边境一线，内蒙古自治区以空间、文化、经济、社会、心理“五个互嵌”为抓手，让民族团结的种子深植各族民众心中，在北疆大地开出绚烂的幸福之花。
(完)
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